«Я подняла голову к небу и не поверила своим глазам. На небе было две луны!
- Не поверишь насколько издалека... - усмехнулась я, - с другого мира.»
А что, видно оказываться в разных мирах для нашей героини – в порядке вещей! Проснулась с утречка, потянулась, глаза протерла, а там другой мир – ну и что? Обычное дело. Ни тебе слез, ни тебе истерик! Ай, да молодца, девушка!

«Марта объяснила мне, что иса это неделя, а месяц это хода. В общем, большой разницы нет, только у них все связано с десятеричный системой исчисления. Иса длиться десять дней, а хода состоит из трех недель. В году десять месяцев, а день состоит из 20 часов и называется "яма".
- Почему все в десятеричный системе, откуда взялась эта навязчивая идея? - спросила я.
- Мы почитаем и поклоняемся двум богам, - объяснила Марта, - Лейле богине ночи и Горису богу дня. Они как две руки у человека, одна дополняет другую. На каждой руке пять пальцев, но когда две руки вместе они представляют силу. Десятка содержит в себе десять заповедей богов, следовательно, все вещи и возможности, а это основа и поворотный пункт всего отсчета.
- Хм-м, мир другой, а заморочки похожие.»
Ну, начнем с того, что совпадают здесь только понятия о десяти заповедях, а все остальное – нет.
У славян – день – 24 часа – один оборот земли, неделя (седмица) – 7 дней, существовал 12-месячный лунный календарь, который периодически, раз в три года, дополнялся 13-м, эмболисмическим месяцем «груднем».
О современном григорианском календаре – всем известно.
В истории человечества календарь майя был одним из самых точных. Продолжительность солнечного года, которую жрецы вычислили в древности, отличалась от принятой в современной науке всего лишь на 0,0002 – 365, 2420 суток. Даже григорианский календарь был менее точен.
Чтобы рассчитать обряды, жрецы применяли короткий год, называемый «цолькин». Он состоял из 260 дней – 13 двадцатидневных месяцев. Кроме короткого года майя использовали два вида длинных годов. Распространённым был год хааб, продолжительностью 365 дней – 18 месяцев по 20 дней. Год тун (360 дней), имевший специальное назначение, применялся редко.
У древних майя был и лунный календарь, каждый месяц которого длился 29 или 30 дней, а дни обозначались числами внутри месяца.
Так о чем же лопочет героиня? Во-первых, система не «десятеричная», а десятичная метрическая система, построенная на применении метра для определения длины и килограмма – для определения веса. Тем самым устраняется неудобство от использования большого количества разных единиц (таких, например, как дюймы, футы, фадены, мили и т. д.) В метрической системе преобразование сводится к умножению или делению на степень числа 10, то есть к простой перестановке запятой в десятичной дроби.
Ну и еще десятичная система счисления в математике, основанная на применении арабских цифр.
Но все это к календарю вообще никого отношения не имеет!

«В руках у Марты я увидела мой рюкзак, я бросилась к нему как родному. Да... сколько бесполезных вещей... Я сняла цепочку и серёжки, которые подарили мне родители на восемнадцать лет.
- Красивая работа и замочек интересный. Таких, я здесь не видела, - сказала она, рассматривая украшения.»
Это не просто отсыл к неповторимой «Лейне» Петровой, и как оказалось, очень даже повторимой, а просто плагиат! Не можешь написать что-то свое, придумать какой-то неординарный ход - скопируй поведение и поступки у гораздо более опытных товарищей! Здорово!
Украшения мы очень удачно продали. А что если бы этот гном, который ей еще и приплатил, попросту кинул бы ее, да еще и сдал местным стражникам, как воровку? Или подобные варианты развития событий даже не рассматриваются? А между тем в нашем с вами мире, придя в ломбард, чтобы сдать вещи нужно показать документы, а если пытаться сделать это незаконно, то можете либо остаться без денег и украшений, либо просто в полиции.
Мне сейчас скажут – это же фентези, чего же вы хотите? Хочу хотя бы немного правдоподобия. Поверьте, стражники и местная власть существовала всегда, и она не зря ела свой хлеб. А неизвестный «парень» с непонятными цепочками вызывает только подозрения ибо, скорее всего, является вором. А ворам и руки отрубали, и вешали на площадях, причем не откладывая в долгий ящик.
Почитайте историю – бывает очень полезно!

«Рассматривая себя, мне пришла идея переодеться в парня… Вот уже три дня как я нахожусь в дороге вместе с караваном.»
Единственным отличием начала повествования от упоминавшейся Лейны, является то, что героиня переоделась парнем. Ну, хоть на это ума хватило, во избежание, так сказать.

«Я давно к тебе присматриваюсь, слишком много не состыковок, - сказал Берг.
- Руки у тебя белые, ухоженные, речь правильная, поди читать и писать можешь? - продолжал Берг.
Я в полном шоке, кивнула головой.»
А вот с этого момента по-подробнее, пожалуйста! Каким образом она понимает речь аборигенов, да еще и безо всяких проблем грамотно изъясняется на их языке? Кто заложил все эти знания в ее башку? И когда это она успела проверить, что и писать умеет? Вроде до этого разговора писать ей не приходилось! А может они иероглифами пишут? Или наличие русских попаданок сразу наделяет их способностями понимать все языки мира или миров? Просто автор о таких вещах даже не задумывается, а зачем вообще?
Представьте, что вы попали просто в другую страну, не зная языка, да больше чем объясняться знаками, вы ни на что более не будете способны. А тут все и сразу! Караул! Наши попаданки – самые, самые попаданки в мире!

«Враги были повсюду. Погибли купцы и возники, пал совсем молодой охранник.
Впервые, я поняла насколько этот мир другой, это не сказка со сказочными героями, а жестокий и чужой мир. И мне придётся, научиться в нем, выживать.»
Даже не буду упоминать о таком понятии, как элементарная грамотность. Давайте сразу о логике поступков героини. На ее глазах буквально превратили в фарш караванщиков – и о чудо, она начинает понимать, что мир-то оказывается довольно агрессивный! Ну, надо же! Она-то видимо думала, что тут для каждого попаданца приготовлена ванна с пеной и конфетки раздают все проезжающие мимо принцы! Как же без этого?
Хотя вот еще вопрос – почему караванщик предупредил о нападении только ее? Типа всех остальных – не жалко? А чем заслужила такую честь пришлая девица, а может это она навела на них грабителей?
А что наш мир какой-то другой? Или у нас нет убийц, разбойников, грабителей? Или на улицах по ночам творится не то же самое? Но одно хорошо здравый смысл вместе с инстинктом самосохранения начал просыпаться!

«Я бежала, не разбирая дороги и зацепившись за что-то упала. Зверь лежал неподвижно, он был весь в крови и еле дышал. Я чувствовала, что очень важно, чтоб он жил, в эту минуту мне это было необходимо также как, дышать. Не знаю, сколько я проплакала, обхватив зверя, но тут он поднял морду и уставился на меня. В его глазах уже не было той смертной тоски, мне даже показалась, что он уже не так плохо себя чувствует.
- Толька не надо меня есть, я не вкусная и вообще недавно болела, - сказала я. Зверь повёл мордой и мне показалась, что даже усмехнулся. И все-таки я была уверена, что он меня не тронет.»
Ан, нет! Рано видно, я обрадовалась. Наша героиня, спасаясь от грабителей, натыкается в лесу на раненого хищника и все, ее самосохранение – снова отправляется в мир иной! То, что это хищник – понятно, потому что она не с зайчиком обнимается, а что едят у нас хищники, кто знает? Уж точно – не травку и ягодки. А вообще – вы в другом мире, вдруг здесь самый обычный зайчик окажется плотоядным? Но осторожность – не для нас! Мы же не ищем легких путей.